WMMAA - БОЕВЫЕ ИССКУВСТВО

Кёнин-но-дзюцу

Mon, 30 Jul 2018 12:52:00 +0000

Данная тактика представляет собой искусство выявления и использования суеверий врага. Вспомните: то, во что люди верят, важнее и опаснее! Истины. Почему?

Вооруженные объективной истиной люди действуют логично, а потому предсказуемо. С другой стороны, любой психопат может «уверовать» во что угодно, несмотря на всю фантастичность и недостаточность тех фактов, на которых будет основана эта субъективная вера. Поэтому поощрение суеверных представлений и страхов врага это еще один способ, с помощью которого ниндзя «проникают в сознание» врага. Что это вы там сказали? Что вы свободны от суеверий?

Разве вы не говорите «Будь здоров!», когда кто-нибудь чихнет? а ведь это средневековый суеверный ритуал, который, как считалось как верилось изгоняет «бесов», вызвавших простуду. Бьюсь об заклад, что вы по-прежнему верите, будто можно «простудиться», попав под дождь. Постучите по дереву!

Нам говорят, что все началось с «большого взрыва» такого большого, каких до этого не видели (и не слышали). Возникает вопрос: когда в лесу Вселенной валится космическое дерево, и нет никого, кто мог бы это услышать, создает ли оно шум? Этот же «большой взрыв» дает нам первый пример клише: «Если вы хотите сделать омлет, вам придется захотеть разбить пару яиц». Степень способности человека чему-либо выучиться, прямо пропорциональна объему усилий, который он хочет вложить. Никогда не удовлетворяйтесь изучением какой-либо одной вещи за один раз ни даже изучением «чего-нибудь нового каждый день». Лучше займитесь овладением «искусством изучения». Только тогда у вас все будет получаться. Только тогда вы действительно начнете учиться.

Так много «начал»! Жизнь состоит из «начал». Ваше решение научиться выживать было только началом. Преодолев страх, вы вступили на тропу лишений и страданий, ведущую через владения ниндзя и это тоже всего лишь начало. Даже если вы посвятили годы овладению основами нин-дзюцу это все равно еще только начало. И даже пережив и оставшись в относительной целости и сохранности это путешествие по девяти залам в поисках «мастерства»...

Ибо подлинное мастерство не пишется чернилами в аттестате об окончании школы оно вырезается кровавыми буквами в вашем сердце... и на отвердевших костяшках пальцев. И ваше подлинное овладение девятью залами может быть подтверждено лишь тем фактом, что отныне вы знаете то, о чем даже не подозревает новичок, что ваше странствие по владениям ниндзя еще только началось!

Когэн Итто-рю 甲源一刀流

Wed, 25 Jul 2018 19:17:00 +0000

Когэн Итто-рю 甲源一刀流 «школа Итто-рю поколения из Каи») древняя школа кэндзюцу и нагинатадзюцу, классическое боевое искусство Японии, основанное в XVIII веке мастером по имени Хэнми Тасиро Ёситоси Школа Когэн Итто-рю была основана в XVIII веке мастером по имени Хэнми Тасиро Ёситоси (1746—1838[3]), потомком ответвления семьи Такэда, которые произошли от императора Сэйва через Минамото-но Цунэмото и Синрасабуро Минамото-но Ёсимицу. Она представляет собой объединение семейных боевых традиций рода Хэнми и знаний школы Мидзогути-ха Итто-рю. Название стиля происходит путём объединения первого кандзи провинции Каи, где жила семья Такэда (современная префектура Яманаси; иероглиф произносится как «ко») и частички, указывающий на семейных предков (род Минамото является одним из самых престижных в Японии; иероглиф произносится как «гэн»). Кроме того в названии школы присутствует «Итто-рю» как знак признания вклада, сделанного данным стилем фехтования в программу школы Хэнми Тасиро До создания собственной школы фехтования Хэнми Тасиро обучался Айдзу Мидзогути-ха Итто-рю под руководством мастера по имени Сакурай Госукэ Нагамаса. Позже, признав превосходство мастерства своего ученика, Сакурай сам вступил в ряды учеников школы Когэн Итто-рю Он оставался с семьёй Хэнми в течение многих лет, находился на их попечении в самой старости, и был похоронен на семейном кладбище около их дома Семья Хэнми была хорошо известна своими мастерами фехтования, однако она являлась чьим либо вассалом и не служили какому либо знатному клану. Они занимались обработкой собственной земли и поддерживали школу кэндзюцу, в которой ученики, обычно, занимались утром и вечером Позже было основано додзё, сконструированное в типичном старом стиле нагая (продолговатое здание) в передней части дома семьи Хэнми. Оно получило название Ёбукан додзё и вскоре стало известно на всю провинцию. Додзё существует и по сей день Нынешний додзё был построен более двухсот лет назад самим основателем школы. По состоянию на 2008 год школа Когэн Итто-рю входит в состав организации Нихон Кобудо Кёкай Текущим, 9-м её сокэ является Хэнми ТифудзиВ программе обучения школы Когэн Итто-рю присутствуют 25 техник кэндзюцу и 5 методов нагинатадзюцу, перенятых у стиля Тода-ха Буко-рю Несмотря на то, что методы иайдзюцу более не практикуется, их имена всё ещё остаются в мокуроку. В отличие от многих иных рю техники иай стиля Когэн Итто-рю называются различными кудзи. Большинство нынешних членов Когэн Итто-рю являются опытными практикантами Мусо Синдэн-рю иайдо и кэндо; некоторые из них также имеют опыт в дзюдзюцу или других современных искусства безоружного боя. Техники школы Когэн Итто-рю отличаются скудностью движений, экономичностью передвижений и очень строгими понятия времени и линии атаки. Они лишены излишних движений и приукрас; смысл некоторых из них не всегда понятен при поверхностном ознакомлении. Также довольно уникальным является рэйхо

Ягю Синкагэ-рю 柳生新陰流

Wed, 25 Jul 2018 19:16:00 +0000

Ягю Синкагэ-рю 柳生新陰流 «новая теневая школа Ягю» древняя школа кэндзюцу, классическое японское боевое искусство (корю), основанное приблизительно в 1568 году одним из наиболее значимых учеников Камиидзуми Нобуцуна Ягю Мунэтоси на основе знаний школы Синкагэ-рю. На сегодняшний день Ягю Синкагэ-рю остаётся одной из самых известных школ японского фехтования.Школа Ягю Синкагэ-рю ведёт свои корни от стиля Синкагэ-рю, созданного знаменитым фехтовальщиком Камиидзуми Нобуцуна. На момент основания школы Синкагэ-рю мастером Камиидзуми Нобуцуна, превосходство стиля определялось посредством поединков. Основные боевые стойки были различны, но в большинстве своём были очень низкими (в интересах защиты тела). Идея победы любой ценой глубоко укоренилась в школах того времени. Камиидзуми Нобуцуна, создавая собственный стиль фехтования, изменились основные стойки, немного приподняв положение тела. Кроме того, он изменил сам способ удержания меча. Даже само оружие было изменено: в период популярности меча длинною в 2 метра, Нобуцуна отдал предпочтение укороченному клинку. И, что является самой главной его заслугой, он усовершенствовал методы обучения фехтованию, сделав изучение и практику «Пути Меча» гораздо легче. До него техники ударов мечом отрабатывались либо при помощи жесткого бокэна, либо с использованием не заточенного металлического меча, что могло привести к различным травмам. Именно основателю Синкагэ-рю приписывается создание фукуро-синая бамбукового меча, обтянутого кожей, применяемого с целью полноценных отработок техник кэндзюцу без причинения серьёзных телесных поврежденийКамиидзуми Нобуцуна, будучи великолепным фехтовальщиком и воином, чувствал изменения в способах ведения войны того времени, и поэтому постоянно переосмысливал собственные наработки и техники. По этой причине он выступал за использование легкой брони во время тренировок, понимая значимость скорости и мобильности. Во время поездки в Киото в конце 1563 года, Камиидзуми встретил Ягю Мунэтоси в деревне Ягю (недалеко от города Нара), где и оставался на протяжении полугода, прежде чем перебраться в столицу в 1564 году. Во время одной из поездок Камиидзуми продемонстрировал техники Синкагэ-рю 13-му сёгуну Асикага Ёситэру, который остался очень доволен и даже подписал «сертификат о восхищении» (дата подписания неизвестна), говоря, что школе Камиидзуми нет равных на земле Это событие привело к тому, что Нобуцуна, передвигаясь по Киото, обучал знаниям Синкагэ-рю различных придворных и членов знати сёгуната Асикага Камиидзуми собрал большое количество последователей вокруг себя. Один источник утверждает, что во время поездки в Киото в 1564 году с ним путешествовало 84-е ученика, а в следующем году уже сам Нобуцуна утверждает в своём сертификате Мунэтоси, что у него около сотни учеников. Среди его самых знаменитых учеников находился Ягю Мунэтоси, которому он и передал свою школу в 1565 году(у Камиидзуми не было детей). Ягю Мунэтоси, который был известным мастером еще до знакомства со своим учителем, основал линию Ягю Синкагэ-рю приблизительно в в 1568 году Он развивал техники муто (использование голых рук против меча) и именно Мунэтоси приложил имя своей семьи (Ягю) к названию школы своего учителя. Сын Мунэтоси, Ягю Мунэмори (1571 — 1646), став вторым наследником школы, усовершенствовал техники муто, а также разработал методы иайдзюцу. Он стал основателем Эдо линии школы Ягю Синкагэ-рю. После смерти Ягю Мунэтоси в 1606 году школа разделилась на две части. Его внук, Ягю Тоситоси, взял на себя руководством филиалом Овари, в то время как Мунэнори стал главой филиала Эдо. 5-й сокэ школы, Ягю Тосиканэ, служил сёгунату Токугава в качестве инструктора по Хэйхо («стратегии войны / боя»), благодаря чему школа Ягю Синкагэ-рю стала хорошо известна на всю страну. Он стал тем, кто кодифицировал техники Ягю Синкагэ-рю в её традиционной форме. Он указал все основные методы (кихон-вадза) школы в документе, известном как Хассэй-хо или Сэй-хо. Еще до появления современного кэндо, он создал форму свободных боёв с использованием синай. Такэнага Хаято, основатель Ягю Синган-рю, обучался у Ягю Мунэнори и получил от него гокуй Ягю Синкагэ-рю. Каждая школа японского фехтования с большим трудом выживала во время и после реставрации Мэйдзи (1868). Филиал Ягю Овари продолжал свою деятельность ценой огромных усилий. Девятнадцатый глава школы, Ягю Тоситика, преподавал Ягю Синкагэ-рю в Сайнэйкан Додзё императорского двора по требованию самого Императора Мэйдзи, желавшего сохранить традиции Ягю Синкагэ-рю 20-й хранитель традиций, Ягю Тосинага, основал Ягю Синкагэ-рю в Токио. Он прилагал усилия к тому, чтобы и дальше распространять знания школы. Тосинага работал инструктором офицеров Имперской Гвардии, а также проводил семинары в Дай Ниппон Бутокукай[3]. Во время Второй Мировой войны семейный додзё, который существовал в Нагоя с Период Эдо, сгорел. Это сделал крайне трудным продолжение деятельности школы Ягю Синкагэ-рю в Нагоя. В 1955 году Тосинага открыл Токио Ягюкай с целью восстановить распространение традиий Ягю Синкагэ-рю Он написал «Сёдэн Синкагэ-рю» («Истинная передача Синкагэ рю»), где чётко изложил историю и традиции школы Ягю Синкагэ-рю 21-й глава школы, Нобухару, взял на себя руководство Ягюкай в 1966 году. Он занимался преподавательской деятельностью и читал лекции в филиалах Ягю-кай в Токио, Нагоя и Осака вплоть до своей смерти в 2007 году. На его место в качестве наследника школы в том же году встал Ягю Коити Тосинобу, который и управляет организацией на сегодняшний день

Кагэ-рю 影流

Wed, 25 Jul 2018 19:16:00 +0000

Кагэ-рю 影流 кагэ-рю: древняя школа баттодзюцу, классическое японское боевое искусство (корю), основанное Ямамотой Хисаем Масакацу  山本久弥正胜. Кагэ-рю не имеет никакого отношения к стилям Айдзу Кагэ-рю и Синкагэ-рю.

Школа фокусируется на техниках обнажения длинного меча, известного как тёкэнКагэ-рю была основана приблизительно в 1550 годув районе Акидзуки префектуры Фукуока Ямамотой Хисаем Масакацу. Рядом с Акизуки находился регион Кюсю, где располагался дом первого поколения семьи Татибана  立花氏 который и перенял впоследствии лидерство на школу. В 1590 году знаменитый самурай Татибана Мунэсигэ  立花 宗茂 переместил второе поколение своей семьи в новое поместье, расположенное в районе Янагава . 柳, где и проживают его потомки на сегодняшний день. Несмотря на то, что родового замка у них уже давно нет, семья до сих пор сохраняет многие драгоценные сокровища, документы и традиции, которые передаются из поколения в поколение
Сёгунат Токугава стандартизировал размер мечей в Японии 69,7 сантиметров. С целью лучше контролировать страну сёгун зачастую прибегает к помощи верных кланов с просьбой приглядывать за соседними к ним областями. таким образом, правители области Набэсима  鍋島 современный город Сага, находились под надзором лордов Янагавы. Несмотря на то, что подобная работа хорошо оплачивалась, школа Кагэ-рю успешно скрывала свои секреты достаточно долго, в результате чего стала последний из оставшихся в живых стилей в Японии, работающих с длинным мечом

Кагэ-рю всегда была и остаётся достаточно закрытой школой боевых искусств (монгай-фусуцу . 門外不出что позволило её традициям и техникам оставаться неизменными.

Текущий, 17-ый хранитель традиций школы Кагэ-рю  Татибана Тамио

Огасавара-рю 小笠原流

Wed, 25 Jul 2018 19:14:00 +0000

Огасавара-рю 小笠原流 «школа Огасаварадревняя школа кюдзюцу, классическое японское боевое искусство (корю), основанное в XII векекланом Огасавара.Школа Огасавара-рю была основана во времена периода Камакура мастером по имени Огасавара Нагакиё из клана Огасавара, который связан с родом Минамото. В ней изучались верховая езда (бадзюцу), стрельба из лука (кюдзюцу), конная стрельба из лука (ябусамэ) и этикет (рэйхо) с акцентом на церемониальные и ритуальные практикиШкола располагалась в деревне Огасавара. Отец Огасавара Нагакиё, Минамото Томицу, был большим знатоком классических трактатов того времени, а также большим мастером боевых искусств. Благодаря своей храбрости, которую он проявил в войне против клана Тайра, он получил высокую почётную должность. Нагакиё служил у Минамото-но Ёритомо, основателя и первого сёгуна в период сёгуната Камакура, был мастером стрельбы из лука и верховой езды, что принесло большую славу его школе. Однако, искусство этикета не было особо востребовано в те времена среди самураев, поэтому Nagakiyo не преподавал его.

Огасавара-рю Кюдзюцу
Во время правления Асикага Такаудзи, первого сёгуна Асикага, на потомка Нагакиё, Огасавара Садамунэ (1292 — 1347), была возложена ответственность за соблюдением этикета и ритуалов при дворе. Сёгун взял Садамунэ себе на службу в связи с его активным участием в свержении сёгуната Камакура, и заверил его, что Огасавара-рю станет главной школой в преподавании искусства самурайского этикета согласно Бусидо. В то время Садамунэ был учеником мастера школы Риндзай Сэйсэцу Сёхо и включил практику дзэн в состав учебной программы школы Спустя три поколения после Садамунэ, Огасавара Нагахидэ, который унаследовал должность своего отца, в 1380 году составил первый в истории Японии трактат придворного этикета «Санги Итто». Помимо этикета, «Санги Итто» содержит учения семьи Огасавара по верховой езде и стрельбе из лука. Этот трактат стал каноническим в школе Огасавара. Несмотря на это, боевые аспекты преподавания школы были в значительной степени утеряны к концу периода Муромати, и школа выжила только как система придворных манер. Однако, в 1724 году, Огасавара Хэйбэй Цунэхару возродил преподавание искусства конной стрельбы из лук

В период Эдо, семье Огасавара было поручено обучать элиту сёгуната тонкостям этикета. Постепенность учение Огасавара-рю стало проникать и за пределы двора, в среду менее высокопоставленных самураев. Этикет, преподаваемый в Огасавара-рю, стал считаться эталоном поведения. В школе преподавались не только различные ритуалы для ежегодных мероприятий, но и также, к примеру, умение меблировать комнаты, умение носить и складывать одежду, умение составлять карты, умение вести себя во время еды, умение заворачивать подарки и многое другое.

В 1960-е года, Тадамунэ Огасавара, который является наследником традиций Огасавара-рю, впервые открыто продемонстрировал элементы этого искусства в Японии Школа Огасавара, до того времени, была очень закрытой, в ней могли учиться только придворные аристократы, и вне круга высокообразованных самураев она была мало известной. По мнению мастера Тадамунэ , отсутствие вежливости и самодисциплины в обществе приводит к деморализации умов, поэтому он решил открыть доступ к обучению для широкой общественности. Школа Огасавара признана одной из японских культурных ценностей, насчитывающей более 8-вековую историю. Таким образом, преподавание искусства этикета в Огасавара-рю вышло на новый уровень. 

На сегодняшний день 31-м главой школы Огасавара-рю является Огасавара Киётада, а сама школа официально входит в состав организации Нихон Кобудо Кёкай

Камон клана Огасавара

Мусо Дзикидэн Эйсин-рю 無双直伝英信流 или 無雙直傳英信流

Wed, 25 Jul 2018 19:13:00 +0000

Мусо Дзикидэн Эйсин-рю  無双直伝英信流 или 無雙直傳英信流 мусо: дзикидэн эйсин рю: древняя школа иайдо, классическое боевое искусство Японии, основанное в 1590-х годах от мастером по имени Хаясидзаки Минамото-но Сигэнобу Дзинсукэ 林崎甚助源の重信Школа зачастую упоминается в сокращённом варианте как Эйсин-рю и ведёт свою историю с XVI и до начала XX века. 17-ый сокэ Мусо Дзикидэн Эйсин-рю, Оэ Масамити, обладал 16 мэнкё кайдэн  что привело к разбиению школы на несколько законных филиалов.Основателем ранней школы Эйсин-рю является Хаясидзаки Минамото-но Сигэнобу 1546 — 1621 Хаясидзаки родился в Осю, провинция Дэва (современная префектура Ямагата Многие исторические подробности жизни Хаясидзаки крайне подозрительны. Предполагается, что он рос во времена постоянных войн в Японии и по этой причине приступил к изучению техник фехтования мечом с самого раннего возраста. Согласно легенде, причиной к серьёзному и скрупулёзному обучению послужило желание отомстить за смерть отца Для этого Хаясидзаки удалился в храм, где в течение длительного времени молился и в конечном итоге получил божественное вдохновение, благодаря которому разработал новые техники фехтования мечом и метод атаки в одно движение. Легенда гласит, что в конце концов он отомстил убийце своего отца.

После Хаясидзаки продолжил свой путь, обучаясь с известными фехтовальщиками и заводя собственных учеников (например, Тамия Хэйбэй, основатель Тамия-рю Свой собственный стиль он назвал Синмэй Мусо-рю . 神明夢想. Вообще искусство Хаясидзаки имело много имён с момента своего создания. Например, оно именовалось как Хаясидзаки-рю . 林崎流или Юсин-рю  重信流. Его стиль в значительной мере повлиял на становление основных стилей иай, практикуемых на сегодняшний день, таких как Мусо Дзикидэн Эйсин-рю и Мусо Синдэн-рю.

Седьмой глава школы Хаясидзаки, Хасэгава Тикараносукэ Хидэнобу (Эйсин), является одним из наиболее важных её предстателей. Он оказал значительное влияние на технический арсенал школы. В частности, он адаптировал методы, первоначально разработанные для тати, для использования современной катаны. Кроме того он добавил множество новых техник, некоторые из которых сформировали ката Татэхидза-но Бу. Всё это привело к тому, что стиль был переименован в Хасэгава Эйсин-рю Кроме того, его также именовали как Хасэгава-рю или просто Эйсин-рю.

Некоторые считают Хасэгаву главным основателем стиля Эйсин-рю, что делает его первым поколением сокэ, а не седьмым а школу Синмэё Мусо-рю  прародителем Мусо Дзикидэн Эйсин-рю.

Девятым главой школы стал Хаяси Рокудаю Моримаса. Он ввёл в программу обучения набор методов, практикуемых из положения сидя  сэйдза. Предположительно, данные методы были разработаны учителем кэндзюцу Хаяси, фехтовальщиком стиля Синкагэ-рю омори Рокуродзаэмоном и, как говорят, под влиянием основ этикета школы Огасавара-рю. Именно Хаяси ответственный за представление школы в княжестве Тоса по просьбе правящей семьи Ямаути

После того, как школа укоренилась в Тоса, она стала называться Тоса Эйсин-рю Стилям Эйсин-рю и Омори-рю обучались члены семьи Ямаути с несколькими особенностями например, преувеличенным движением ног, учитывая длинную хакама

После смерти 11-го сокэ Огуро Мотодзаэмона, школа разделить на две ветви. Позже они стали известны как Танимура-ха и Симомура-ха (в соответствии с именами 15-го и 14-го глав школ, Танимура Камэнодзё Такакацу и Симомура Сигэити

Одним из наиболее важных сокэ школы Мусо Дзикидэн Эйсин-рю является хранитель традиций в 17-м поколении, Оэ Масадзи. Он родился в Асахи Тоса в 1852 году. В молодости Оэ изучал такие стили, как Кокури-рю и Оиси Синкагэ-рю  大石神影流 наряду с Симомура-ха Эйсин-рю (Мусо Синдэн Эйсин-рю . 無雙神傳英信流 В возрасте 15 лет он принял участие в битве при Тоба  Фусими, после чего обучался Танимура-ха Эйсин-рю под руководством мастера Гото Магобеи. Оэ Масамити также изучал Эйсин-рю Бодзюцу под руководством мастера Итагаки Тайсуке. Он унаследовал лидерство в Танимура-ха, став её 17-м сокэ[4][6]. Оэ Масамити объединил направления Танимура-ха и Симомура-ха, обновив учебные и технические программы. К моменту глобальной реформы школы накопилось почти 160 техник и реорганизовал их в Сэйдза (Сёдэн), Татихидза (Тюдэн), Окуиай (Окудэн) и Кумитати вадза, практикуемых на сегодняшний день Не смотря на то, что он сохранил оригинальные техники, названия некоторых из них были изменены с целью оказания помощи при их пониманииОэ Масамити переименовал реорганизованную школу Мусо Дзикидэн Эйсин-рю в эпоху Тайсё (1912 — 1926)

В 1900 году Оэ стал преподавать кэндо и Эйсин-рю в префектуре Коти в Дай Ниппон Бутокукай и в различных местных школах В 1924 году он стал вторым человеком, которому после Накаямы Хакудо было присвоено звание Ханси в Дай Ниппон Бутокукай Оэ Масамити умер 18 апреля 1927 года.

Официально Оэ Масамити не оставил прямого наследника школы и около 20 его ближайших учеников продолжили распространение Мусо Дзикидэн Эйсин-рю за пределами княжества Тоса по всей Японии, основав несколько самостоятельных ветвей школы (ха). Усилиями Оэ Масамити иайдо стал официально признанным искусством в рамках традиционного кобудо в 1932 году уже после смерти 17 патриарха Через 60 лет после смерти Оэ Масамити в его честь был воздвинут памятный камень на горе Годайсан.

Мусо Дзикидэн Эйсин-рю Оэ Масамити, формальный основатель школы

Такэда-рю Накамура-ха Айкидо . 武田流中村派合気道

Wed, 25 Jul 2018 19:11:00 +0000

Такэда-рю Накамура-ха Айкидо . 武田流中村派合気道 Такэдарю: Накамураха Айкидо японская боевая техника, являющаяся последователем школы Такэда-рю Айки-но дзюцу. Школу образовал ути-дэси 43-го сокэ Итио Обы 大庭一翁 О:ба Итио школы Такэда-рю Айки-но дзюцу, Хисаси Накамура 中村久 Накамура Хисаси, в месте Курода на острове Кюсю. Данная школа не является ответвлением школы Айкидо, созданной Морихэем Уэсибой. Отличительной особенностью являются удары ребром кисти «Хи-но ути 秘之打ち Хиноути, используемые в соревнованиях. Школа Такэда-рю Накамура-ха помимо айкидо также в себя включает такие виды, как стрельбу из лука верхом, иайдо, дзё-дзюцу, кэн-дзюцу. По всем ним проводятся соревнования.

Тикубудзима-рю . 竹生島流

Wed, 25 Jul 2018 19:05:00 +0000

Тикубудзима-рю . 竹生島流 древняя школа бодзюцу, классическое боевое искусство Японии, основанное приблизительно в XII веке мастером по имени Нанба Хэйдзи.Школа Тикубудзима-рю была основана мастером по имени Нанба Хэйдзи . 難波平治光閑 По утверждению представителей школы, свои корни стиль ведёт ещё с 1100-х годов, со времён зачатия войны между кланами Гэндзи и Тайра Официальный основатель школы, Нанба Хэйдзи, мастерски владел нагината и глубоко веровал в Бэндзайтэн, божествj храма Тикубудзима. Согласно легенды, во время боя Хэйдзи потерял лезвие своей нагината, однако не растерялся и боролся оставшимся древком, в результате чего остался в живых и одолел своих врагов. В благодарность за сохранённую жизнь он разработал систему боя при помощи бо и назвал её в честь храма Во времена феодальных войн в Японии школа была популярна в районах Сёнай (современная префектура Ямагата), Сендай современная префектура Мияги и Овари современная префектура Айти В период Мэйдзи школа перешла к семье Мацуура, где передаётся и по сей день. В настоящее время штаб-квартира школы находится в городе Омура, Нагасаки. Кроме того существуют филиалы в Ямагата и Токио. По состоянию на 2008 год школа входит в состав организации Нихон Кобудо Кёкай а её текущим представителем является Мацуура Хиродзуми . 松浦寛 сэнсэй.

Тамия-рю . 田宮流

Wed, 25 Jul 2018 19:04:00 +0000

Тамия-рю . 田宮流 древняя школа иайдзюцу, классическое боевое искусство Японии, основанное в конце XVI века мастером по имени Тамия Хэйбэй Наримаса 田宮平兵衞重正Школа Тамия-рю была основана в конце XVI века (период Тэнсё, 1573—1592) мастером по имени Тамия Хэйбэй Наримаса. Она была признана в качестве официального боевого искусства провинции Токугава Кисю. Принято разделять историю развития школы на три периода: древняя Тамия, Тамия Кисю и современная Тамия История древней школы Тамия-рю закончилась в конце пятого поколения. С того момента, прочно обосновавшись в Кисю, оно стало именоваться как Кисю Тамия-рю Согласно исторических документов, впоследствии школа переехала в город Сайдзё, префектура Эхиме. В августе 1797 года Цумаки Дзюндзиро Мотоцугу унаследовал традиции школы, и с тех пор семья Цумаки продолжает сохранять и развивать знания стиля вплоть до настоящего времени 4 июня 2006 года в возрасте 102 года скончался 14-й хранитель традиций школы, Цумаки Сэйрин Гэнсин после чего Тамия-рю разделилась на две ветви: одна во главе с Цумаки Кадзуо (Гэнва), которая впоследствии стала именоваться как Тамия-рю Иайдзюцу Гэнвакай, и другая во главе с Цумаки Тацуо, братом Кадзуо. Эти два филиала функционировали раздельно и независимо друг от друга 29 апреля 2009 года, после двух лет управления Тамия-рю Иайдзюцу Гэнвакай, Тацуми сэнсэй по единогласному решению исполнительного совета и совета руководителей Гэнвакай стал 15-м сокэ стиля. Кроме того, сама школа входит в организацию Нихон Кобудо Кёкай Помимо семьи Цумаки, знания стиля Тамия-рю под имененм Тамия Синкэн-рю преподает одно из ответвлений школы, Фукуи, возглавляемое мастером Фукуи Сэйити Ханси, 8 дан иайдоПрограмма обучения школы Тамия-рю состоит из двух свитков: Омотэ но Маки и Коран но Маки. Первый состоит из 11 базовых техник (кихон), в то время как второй включает 14 продвинутых методов (оку иай). Ката Омотэ но Маки включают 8 техник, выполняемых из положения сидя и 3 из стоячего положения. Коран но Маки включает 6 техник, выполняемых из положения сидя и 8 из положения стоя. Кроме того, программа обучения Тамия-рю содержит раздел Татиай, включающий 10 ката с партнёром: 7 с тати и 3 с вакидзаси. Этот последний набор техник был разработан и добавлен к техническому арсеналу школы мастером Кобута Саганэ незадолго до периода Мэйдзи

Сабури-рю . 佐分利流

Wed, 25 Jul 2018 19:03:00 +0000

Сабури-рю . 佐分利流 древняя школа содзюцу, классическое боевое искусство Японии, основанное приблизительно в конце XVI веке мастером по имени Сабури Иносукэ Сигэтака.Школа Сабури-рю была основана в самом начале периода Эдо мастером по имени Сабури Иносукэ Сигэтака 佐分利猪之助重隆. Иносукэ принимал участие в Битве при Сэкигахаре на стороне Токугава Иэясу. По состоянию на 2011 год школа входит в состав организации Нихон Кобудо Кёкай Ею руководит сокэ в 12-м поколении по имени Кавасэ Кадзумити 川瀬一道 Штаб-квартира Сабури-рю располагается в городе Футю, Хиросима